Высказывания, цитаты Лаоцзы

Умные не бывают ученые; ученые не бывают умны.

Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны.

Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.

Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню.

Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.

Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.

Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твердое и крепкое — это то, что погибает. Нежное и слабое — это то, что начинает жить... Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого.

Нет большей беды, чем недооценивать противника.

Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.

Знающий меру доволен своим положением. Знающий много — молчалив, а говорящий много не знает ничего.

Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.

Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?

Мудрец избегает всякой крайности.

Довольствующийся самим собой — богач.

Незнатные являются основой для знатных, а низкое — основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение; согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности.

Нельзя обожествлять бесов.

Коль много накопишь, то много исчезнет.

Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.

Не зная постоянства, суетишься, создавая неудачи, а осознание постоянства делает человека восприимчивым. Восприимчивость же ведет к способности быть справедливым.

Мудрый человек... не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый — лжец.

Есть четыре великих сферы: Путь, Небо, Земля, Человек, — и Человек занимает среди сфер первое место.

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.

Истинно просвещенный человек никогда не воюет.

Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым не ценит свою жизнь.

Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.

При наличии Пути не застаиваются.

Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.

Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.

Проявляй простоту некрашеного холста, содержи в себе безыскусность необделанного куска дерева, уменьшай корысть и ограничивай желания.

Закон достойных — творить добро и не ссориться.

Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.

Когда нет врагов, то не бывает войны.

Кто, зная много, держит себя как не знающий ничего, тот — нравственный муж.

Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и негибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

Потеря есть начало размножения, множество — начало потери.

Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

Отрицание Пути — это: роскошные апартаменты и заросшие сорняками поля, богатая одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища.

Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и расточительством.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело — из малых.

Кто думает, что постиг все, тот ничего не знает.

Совершенство воина — в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии.

И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.

Тот, кто знает людей, благоразумен. Знающий себя — просвещен. Побеждающий людей — силен. Побеждающий самого себя — могуществен.

Голос истины противен слуху

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Нет греха тяжелее страстей.

Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям.

Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.

Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.

Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.

Люди высшей нравственности не считают себя нравственными, поэтому они имеют высшую нравственность.

Наилучшее — добившись успеха, устраниться.

Не ссорящийся не осуждается.